Seorang lelaki yang tidak dikenali datang menemui Abu Hanifah untuk menguji kekuatan pemahaman dan kecerdasan beliau, seraya berujar, "Apa pendapatmu tentang seorang lelai yang tidak mengharapkan syurga, tidak takut neraka, tidak takut Allah, memakan bangkai, solat tanpa rukuk dan sujud, dia menjadi saksi atas apa yang tidak dilihatnya, membenci kebenaran, senang terhadap fitnah, lari dari rahmah, serta mempercayai Yahudi dan Nasrani?"

Abu Hanifah bertanya, "Hai fulan, engkau bertanya tentang masalah ini, apakah engkau tahu jawapannya?"

"Aku tidak tahu."

Abu Hanifah bertanya kepada sahabat-sahabatnya, "Apa pendapatmu tentang lelaki ini?"

"Dia adalah sejelek-jelek manusia, sifat-sifat yang disebutkannya telah cukup untuk mensifatkannya sedemikian."

Abu Hanifah tersenyum dengan jawapan itu lalu berkata, "Orang itu benar-benar termasuk Waliyyullah, insyaAllah."

Lalu beliau berkata lagi, "Jika saya memberitahumu bahawa engkau adalah Waliyyullah, apakah engkau mahu untuk mencegah lisanmu dari perkataan yang jelek?"

Lelaki itu berkata, "Baik, aku akan menahan lidahku untuk tidak menyakiti orang lain."

Abu Hanifah lalu berkata, "Adapun perkataanmu 'bahawa dia tidak mengharapkan syurga dan tidak takut kepada neraka' itu kerana dia mengharapkan pemilik syurga dan takut kepada pemilik neraka."

"Adapun perkataanmu 'bahawa ia tidak takut kepada Allah dan berbuat tidak adil kepada-Nya', sebagaimana yang dinyatakan oleh Allah SWT, Sesungguhnya Tuhannya tidak akan berbuat zalim sedikitpun kepada hamba-Nya. [Fushshilat:46]"

"Adapun perkataanmu 'bahawa dia makan bangkai' itu kerana dia makan ikan."

"Adapun perkataanmu 'bahawa dia solat tanpa rukuk dan sujud' itu ertinya dia mengucapkan selawat kepada Nabi SAW atau bersolat jenazah."

"Perkataanmu 'bahawa dia bersaksi terhadap apa yang dia tidak lihat' itu ertinya bersaksi bahawa tiada tuhan selain Allah dan Muhammad itu hamba dan rasul-Nya."

"Adapun perkataanmu 'bahawa dia membenci kebenaan' itu ertinya dia membenci kematian, kematian itu merupakan kebenaran. 'Dia juga mencintai keabadian' sehingga dia bisa mentaati Allah SWT sebagaimana dalam firman-Nya, 'Telah datang sakaratul maut dengan kebenaran [Qaf:19]'"

"Adapun perkataanmu 'bahawa dia menyukai fitnah' itu ertinya dia mencintai harta dan anak, sebagaimana yang difirmankan, 'Sesungguhnya harta dan anak-anak kamu merupakan fitnah [at-Taghabun:15]'"

"Adapun perkataanmu 'bahawa dia lari dari rahmat' maksudnya adalah lari dari hujan (yang merupakan gerimis dan rahmat). Perkataanmu 'bahawa dia mempercayai Yahudi dan Nasrani' bermaksud sebagaimana dalam firman-Nya, 'Orang-orang Yahudi berkata bahawa orang-orang Nasrani itu tiada erti apa-apa, orang-orang Nasrani pun berkata bahawa orang-orang Yahudi itu tiada erti apa-apa [al-Baqarah:13]'"

Lelaki itu berdiri, lalu mencum kening Abu Hanifah seraya berkata, "Aku bersaksi bahawa apa yang engkau ucapkan itu adalah benar."